_***les légendes japonnaises***_

Voici quelques unes des plus belles légendes asiatique que j'ai rassemblée pour vous . bonne lecture!!!!!!!!

Selon une légende japonnaise, Tentei, l'empereur céleste avait sept filles. La plus jeune, experte en tissage, était appelée la Tisserande (Shokujo ou Ori Hime). Assise chaque jour devant son métier elle ne tissait pas des tissus ordinaires mais uniquement des brocarts célestes pour chaque changement de saison. Chaque jour l'arrangement du Ciel était un de ses chefs-d'oeuvre.

Un jour, la princesse, qui s'ennuyait au Ciel descendit se promener sur terre. Là elle rencontra un jeune vacher que tout le monde surnommait le Bouvier (Kengyû). Ils tombèrent immédiatement amoureux l'un de l'autre. Insatisfaite de sa vie solitaire au Ciel et de la surveillance sévère de son père, la Tisserande rêvait d'un amour passionné, d'un avenir heureux et d'une vie paisible. Elle décida donc de rester sur terre auprès de son compagnon le Bouvier. Ils formèrent alors un couple inséparable. L'homme travaillait aux champs et la femme tissait...
Quelques années passèrent; de leur amour un garçon puis une petite fille naquirent.

Mais bientôt l'empereur céleste, mis au courant de la nouvelle vie de sa fille, entra dans une colère violente et envoya un génie chercher sa fille pour la ramener au Ciel. Séparée de son mari et de ses enfants, la princesse se mit à pleurer de douleur.

Constatant la disparition de sa bien aimée, le Bouvier plaça ses enfants dans deux paniers aux deux bouts d'une planche et partit à sa recherche. Mais au moment où il s'apprêtait à rattraper son épouse captive d'un génie céleste, la femme de l'Empereur apparut et fit naître d'un geste de la main une rivière large, profonde et aux eaux tumultueuses qui stoppa l'avancée du Bouvier.
Très affligé, ce dernier ne voulut pas quitter le bord de la rivière.
Et sur la rive opposée, la Tisserande ne cessait pas de verser des larmes, restant sourde aux injonctions répétées de son père de reprendre son travail de tissage céleste.

Devant tant d'obstination, l'empereur fit une concession: il permit à sa fille de retrouver son amant une fois l'an.
Depuis, chaque année, le septième jour du septième mois du calendrier lunaire, les pies célestes forment une passerelle provisoire au-dessus de la Voie Lactée (Ama no gawa), sur laquelle les amants stellaires:
Véga (la Tisserande) et Altaïr (le Bouvier), renouvellent leur serment d'amour.
On dit qu'à l'aube de ce jour, il bruine souvent; ce sont les larmes de la princesse Véga qui, serrant ses enfants contre elle et tenant tendrement la main de son mari, pleure tristement.

Leur séparation tragique émut tout le monde et attira la sympathie de chacun. C'est pourquoi, chaque année, le septième jour du septième mois du calendrier lunaire, beaucoup de gens restent veiller dehors pour contempler longuement dans le ciel les deux constellations Véga et Altaïr qui, ce jour-là, semblent se rapprocher au-dessus de la Voie Lactée.
Cette légende fut probablement introduite au Japon au cours de l'ère Nara (710-794) et incorporée à la légende indigène narrant la vie de la princesse Oto Tanabata, réputée pour les brocarts qu'elle tissait en l'honneur des dieux.

ceci n'est pas une légende mais une histoire vraie !

Une statue, ainsi qu'une stèle collée sur un mur de la gare de Shibuya, rend hommage à un chien de la race Akita qui naquit en 1923 dans la ville d'Odate (au nord du département d'Akita).

Il fut adopté à l'âge de deux mois par un professeur de l'université de Tôkyô, Dr Eizaburo Ueno, qui habitait dans le quartier de Shibuya.
Le chien, nommé Hachi, avait l'habitude d'accompagner son maître jusqu'à la gare chaque matin et de venir l'accueillir devant la gare tous les soirs.
En mai 1925, alors qu'il travaillait à l'université, le professeur Ueno mourut d'une crise cardiaque.
Le chien vint comme chaque soir à la rencontre de son maître devant la gare de Shibuya et l'attendit jusquà la nuit tombée. Des amis du professeur vinrent le chercher et l'enmenèrent avec eux à plusieurs kilomètres de là. Mais le chien s'échappa le jour suivant pour aller accompagner son maître à la gare. Et il continua de longues années durant à venir à la rencontre de son maître devant la gare de Shibuya.

Les gens du quartier furent si impressionnés par la fidélité indéfectible du chien qu'ils commencèrent à lui offrir de la nourriture et de l'eau. Rapidement la renommée du chien s'étendit au-delà de Tôkyô et il ne devint pas rare de voir arriver des touristes de province juste pour avoir le privilège de voir et toucher Chûken Hachiko (Hachiko le chien fidèle).

Les années passèrent et Hachiko, accablé par de l'arthrite, fut bientôt incapable de marcher.
Il continua cependant à venir régulièrement devant la gare de Shibuya où le 7 mars 1935 on le retrouva mort à l'endroit exact où il avait l'habitude d'attendre son maître, le professeur Ueno.
Une statue en bronze d'Hachiko, oeuvre du sculpteur Teru Ando, fut érigée en 1935 devant la gare de Shibuya. Elle fut malheureusement fondue pendant la seconde guerre mondiale pour les besoins de l'effort de guerre de l'armée impériale. En 1948, Takeshi Ando, le fils de Teru Ando, mort pendant la guerre, fut désigné pour façonner une réplique de l'ancienne statue. C'est cette nouvelle statue que l'on trouve aujourd'hui devant la gare de Shibuya à l'endroit même où Hachiko avait l'habitude d'attendre son maître.

Chaque année, le 7 mars, une fête (Chûken Hachiko matsuri) est organisée devant la statue d'Hachiko en l'honneur du chien fidèle, symbole de loyauté.

La légende de la nonne maudite se retrouve dans de nombreux mangas (dans Air elle est la mére de Kannabi no Mikoto et dans Forbidden mermaid elle est un personnage assez mistérieux):

Au Japon en 683 après J.C. (époque Yamato), dans la vallée d’Izaru près du mont Gojaku, une longue sécheresse provoqua la famine dans cette région reculée. Pour conjurer le mauvais sort et ramener l’eau et la vie, les villageois organisèrent des rites dans le sanctuaire Mizuhiruko, le sanctuaire crée à la gloire d’Hiruko, le Dieu des mers , c’est un des Dieux qui viennent du Shintoïsme (une religion très ancienne pratiquée avant le Bouddhisme et encore aujourd’hui pratiquée dans certains temples traditionnels Shinto, il existe également beaucoup d’autres Dieux comme par exemple la Déesse Amaterasu, Déesse du soleil). Cet ancien Dieu apportait l’eau en échange des offrandes des villageois, et ainsi protégé le village du besoin.

Mais un nouveau Dieu répondit à leurs appels à la place d’Hiruko et au septième mois de l’année, une comète fut aperçue au Nord-Est, 3 des derniers survivants entreprirent d’aller sur le lieu de l’impact. Parmi eux, se trouvait une femme enceinte, Yao Bikuni , en revanche nous ne savons rien des 2 autres personnes l’accompagnant…

Ils trouvèrent sur place une grande pierre mégalithique de forme triangulaire (la future pierre de Mana), au pied de celle-ci, ce trouve un animal grotesque en forme de poisson(une siréne) placé sur une étrange croix de bois, c’est le Dieu Datatsushi. Les 3 survivants affamés commencèrent à dévorer l’animal encore vivant, ce dernier en réaction d’auto-défense poussa un cri strident qui allait maudire ces 3 personnes pendant des siècles… Yao condamnée à l’immortalité, promis alors au Dieu étranger de rendre le « Fruit » qu’elle avait mangée afin d’obtenir son pardon. De plus, Yao se voit dotée de la jeunesse éternelle et d’une partie des pouvoirs du Dieu comme la capacité à se connecter aux esprits et de les contrôler. Du fait de la malédiction, elle va engendrer 1 fille qui va son tour étre maudites. . La famille Kajiro va alors naître de cette femme maudite et prospérer pendant des siècles, devenant une des familles les plus puissantes de la région...